NsF (Ортогональность моральных векторов)
Apr. 8th, 2024 10:22 pmWalter 2024, новолуние
Решил написать большой пост, посмотрел на накопленный материал, и понял, что влом. Сегодня очень короткое. Просто, чтобы не потерялось.
[ itSotWC::2020-05-30_2, itSotWC::2022-08-10_1 ]
Уже писал, отмечу ещё раз, что мораль не имеет рационального объяснения.
Вы встречаете каннибала с острова Тути-Фрути и можете договориться до любых рациональных ограничений, вплоть до отмены смертной казни. Единственное, что не объясняется рационально -- это можно ли употреблять в пищу человека, если он мёртв.
Например, как должен происходить процесс похорон любимого дедушки. И почему это хуже чем сжигать или закапывать.
Вопрос переходит на уровень употребления в пищу кузнечиков или улиток, то есть, не имеет никаких основ кроме культурного багажа. Для одной стороны это табу, для другой, скажем, дань уважения к усопшему.
Если на вопрос стоит слишком сильный психологический блок, то можно представить попытку отучить аборигенов острова Мумбу-Шумбу натирать себя в полнолуние пеплом умерших предков.
Это, практически, основная проблема с общечеловеческими ценностями: Они неразложимы по разным моральным базам.
Понятно, что в посте вопрос поставлен так, чтобы активировать один из базовых блоков европейской цивилизации. Но по менее табуированным темам тоже можно наблюдать полную несовместимость. Включая и базовые вопросы жизни и смерти.
Чтобы это понять, достаточно просто разговорить человека.
Нет, никаких психических заболеваний тут нет. Это совершенно нормальные люди. Они всего лишь ортогональны нам по базовым настройкам.
Никакого перехода вроде нахождения общей базы или переводом из одной системы в другую сделать в принципе невозможно.
Да, базовые моральные настройки могут меняться. Но это вопрос внутренней работы, а не внешних воздействий. И это процесс достаточно болезненного слома. Базовая система морали защищена очень мощными психологическими механизмами.
Чего делать по этому поводу? Да, ничего не делать. Чистить и смазывать пулемёт.
Решил написать большой пост, посмотрел на накопленный материал, и понял, что влом. Сегодня очень короткое. Просто, чтобы не потерялось.
Ортогональность моральных векторов
[ itSotWC::2020-05-30_2, itSotWC::2022-08-10_1 ]
Уже писал, отмечу ещё раз, что мораль не имеет рационального объяснения.
Вы встречаете каннибала с острова Тути-Фрути и можете договориться до любых рациональных ограничений, вплоть до отмены смертной казни. Единственное, что не объясняется рационально -- это можно ли употреблять в пищу человека, если он мёртв.
Например, как должен происходить процесс похорон любимого дедушки. И почему это хуже чем сжигать или закапывать.
Вопрос переходит на уровень употребления в пищу кузнечиков или улиток, то есть, не имеет никаких основ кроме культурного багажа. Для одной стороны это табу, для другой, скажем, дань уважения к усопшему.
Если на вопрос стоит слишком сильный психологический блок, то можно представить попытку отучить аборигенов острова Мумбу-Шумбу натирать себя в полнолуние пеплом умерших предков.
Это, практически, основная проблема с общечеловеческими ценностями: Они неразложимы по разным моральным базам.
Понятно, что в посте вопрос поставлен так, чтобы активировать один из базовых блоков европейской цивилизации. Но по менее табуированным темам тоже можно наблюдать полную несовместимость. Включая и базовые вопросы жизни и смерти.
Чтобы это понять, достаточно просто разговорить человека.
Нет, никаких психических заболеваний тут нет. Это совершенно нормальные люди. Они всего лишь ортогональны нам по базовым настройкам.
Никакого перехода вроде нахождения общей базы или переводом из одной системы в другую сделать в принципе невозможно.
Да, базовые моральные настройки могут меняться. Но это вопрос внутренней работы, а не внешних воздействий. И это процесс достаточно болезненного слома. Базовая система морали защищена очень мощными психологическими механизмами.
Чего делать по этому поводу? Да, ничего не делать. Чистить и смазывать пулемёт.