vit_r | Entries tagged with art

Auffahrt 2024, сто лет со дня рождения Окуджавы

Турбоманьеризм

[ itSotWC::2024-05-09_2 ]

Философы любят называть наше время постмодернизмом. Но, если посмотреть на качество результатов и их смысл, более справедливо называть это лже-модернизмом.

По такому поводу пришлось ввести новый термин: турбоманьеризм.

Маньеризм порождается завистью к прошлым (или чужим) достижениям при отсутствии технологий и навыков, необходимых для получения результата сопоставимого качества.

Знания и технологии производства былых шедевров мысли, духа и рук утеряны если не безвозвратно, то достаточно основательно.

В нормальном случае, кризис утери знаний и технологий решается откатом к более надёжным и простым методам с последующим восстановлением былых вершин на этой базе.

Но мы же не можем. Завидуя достижениям прошлого, люди копируют бросающиеся в глаза мелочи, не понимая не только гармонии целого, но и самого смысла этих мелочей.

Между тем, благодаря компьютерам, интернету и социальным сетям (и неограниченному воровству цифрового контента) возможности халтурной имитации настоящего достигли небывалой производительности и простоты, доступной самой распоследней кухарки.

Мы вошли в эпоху турбоманьеризма, эпоху создания оболочек без содержания, деталей без целого, выражения без гармонии, стараний без понимания, восхищения без интереса, жизни без смысла, движения без цели.

Главное, чтобы окно внимания было меньше секунды. Тогда никто ничего не успевает заметить.

Иллюстрации по поводу анимации можно найти где-то в давних архивах этого блога. Иллюстрации по поводу живописи можно посмотреть у

mmekourdukova по соответствующему тегу маньеризм.

Ниже цитаты, специально отобранные по поводу вышестоящего. (И специально без картинок, а только с описаниями.)
( Read more... )

hieronymus-bosch-christ-mocked-the-crowning-with-thorns_2023-11-04_634x800

Christ Mocked (The Crowning with Thorns)
Hieronymus Bosch (1474-1516)

Karl Borromäus 2023

Детали и символы

Очень интересная тема, но я сейчас ничего объяснять не буду. Это для специальной целевой аудитории. Кто хочет, может тоже поиграть.

Картина Босха из поста

golos_dobra, где он себя сравнил понятно с кем. После чего был небольшой разбор на тему того, что же именно изображено на картине.

Желающие могут остановиться и задуматься, прежде чем читать дальше.

Но сначала не об этом. Сегодня будет много ссылок на видо (YouTube). Вот первая.

Включение Сергея Гранкина в эфире 9 канала 2 ноября 2023 г., 27-й день войны Израиля против ХАМАСа, 6:33

Советую остановиться, открыть видео и послушать, о чём именно он говорит.
( Read more... )

Januarius 2023

В Швейцарии приняли маразматичные законы про защиту персональных данных. С данными ничего хорошего не предвидится, но резко увеличилось количество необходимых бумажек. Тема настолько занудная, что напишу-ка я чего-нибудь в бложик.

Ничего серьёзного писать не хочется. Тем более, не хочется писать серьёзное про окружающую действительность. Философские вопросы тоже оптимизма не вызывают.

Скажем, задумывались ли вы, что коммунизм -- это всего лишь удовлетворение имеющимся.

То есть, технических проблем создания коммунизма не было и нет, но народишко для этой системы на Землю ещё не подвезли. А так, при правильном применении психологии, коммунизм можно совместить хоть с рабовладельческим строем.

Понятное дело, что официальным рабовладельцем при этом должно быть государство. Других ограничений нет. Осталось только воспитать человека нового типа.

Были в Милане. Самое яркое впечатление -- магазин аутентичных итальянских тканей. Если от собора идти к театру Ла Скала, а потом по улице Джузеппе Верди к картинной галерее, то магазинчик будет как раз по правой стороне.

Цены, естественно, тоже аутентичные. Но этот тот итальянский дизайн, который ещё остался итальянским. Можно сказать, ощущения от города моды мы получили.

Понятно, что в путеводителе Милан выглядит не так, а вот так.
( Read more... )

Juliana 2022

Mного искусства никогда не бывает мало, но часто бывает слишком. Не пытайтесь спорить с начитанными гуманитариями -- потом не выберетесь из завалов.

После цитат про историю (Марксизм как историческая драма / 102 kB / 2022-02-15), вторя часть с цитатами

alexander_pavl как глубокого знатока искусства. Напоминаю, что бывший гопник со сломаным носом впитал соки оттепели, а оттого заражён неистребимым желанием причинить другим добро (естественно, чужими руками). Читая стоящее ниже, стоит учитывать.

Под прошлым постом проявилась тема про богов и демонов истории, я, даже, начал писать, но потом подумал. И не стал.

Тем, кто понимает, всё равно, будет мало, тем, кто не врубается, всё равно, будет бесполезно. Замечания мимоходом уже вызвали панические реакции, которые господа левые квазимарксисты рационализируют как отвращение.

Что-то чуть-чуть проясню в отдельном посте, а сейчас перейду к цитатам. Но перед погружением в искусствоведение сначала слово драматургу:

Kolyada Nikolay
Ничего не поделаешь: есть сила судьбы.
Не повезло. Так бывает и очень часто. Судьба такая.
По мне Булгаков - никакой писатель. А смотрите-ка: какая судьба.
А разве можно его сравнивать, скажем, с Добычиным?
Небо и земля.
А кто знает сегодня Добычина?
А Булгакова уж как только не растеребенькали - жуть.

Рассказывает знакомый актер из Москвы, приехал далеко в сибирский город на гастроли.

Говорит: "Мама, какие тут актеры, какие голоса!".

Говорю: "А что ж их никто не знает? Почему про них не пишут, не говорят?".

Помолчал и сказал:
- Судьба. Так и проживут тут.

Сила судьбы.
У нас ведь как всегда: из говна каку найдут, на божничку поставят и давай молиться.

Ой, горе.

Только не надо в комментариях меня убеждать про Булгакова. Ну, вам нравится - и вперед. А я уж взросленький, буду своё думать.

Andrey A. Abrosimov
Так, с чего начать читать у Добычина, Николай Владимирович?

Kolyada Nikolay
Найди и всё прочти

Kolyada Nikolay
Lib.ru/Классика. Добычин Леонид Иванович. Сочинения

Andrey A. Abrosimov
спасибо, Флибуста на Телеге делает свое дело

ужас:
В конце марта 1936 года после собрания, на котором его безжалостно и несправедливо проработали, Добычин исчез, никто его уже больше не видел. Судя по всему, он покончил с собой. Сведения, собранные по крупицам, рисуют такую картину: из Дома писателя он вернулся к себе (ночью по телефону с ним говорили Чуковские); на столе разложил книги, не принадлежавшие ему, с записочкой в каждой - кому возвратить (рассказала вдова поэта Бенедикта Лифшица Екатерина Константиновна); еще раньше, как вспомнил Л. Н. Рахманов, он отдал мелкие долги; затем отправил матери в Брянск свои часы и кой-какие вещи... С ее обеспокоенного письма в Ленинград и открылось исчезновение Леонида Ивановича Добычина.

Kolyada Nikolay
А еще есть Степняк-Кравчинский, еще Решетников и еще куча роскошных, прекрасных писателей.

Да, имён и названий будет много. Знакомиться стоит самостоятельно. Я просто собрал цитаты.
( Read more... )

"Мы шли на компромиссы и не вступали в безнадежную борьбу."

navlasov, историк, "Мое поколение"

Faustin 2022

Хотел написать нечто умное. Потом подумал. Решил, что не хочу.

Ещё один историк:

Не знаю, что такое в вашем представлении "пафос". Для меня лично пафоса, как такового, не существует. Для меня "пафос" - чисто формальная категория.

Что же до истории, то вряд ли я когда-либо избавлюсь от привычки думать исторически, то есть все происходяшее почти автоматически связывать с причинами и выводить из происходящего следствия. Это уже на уровне рефлекса.

Иногда такое восприятие окружающей действительности оказывается полезно - например, сразу после воцарения Ельцина я понял, что из России надо смываться как можно быстрее. Все вокруг были от него в восторге, но я-то историк, и мне понятно было, куда все покатится через несколько колов времени...

Тут:

В финале сказок (я имею в виду народные сказки) наказывают не плохих, а провинившихся. То есть, злодеев наказывают не потому что они плохие, а за их конкретные проступки. Хорошие персонажи народных сказок получают в финале награду не за свою хорошесть, а за хорошие поступки, и, точно так же, плохие персонажи получают «награду» за дурные поступки. Но ход мысли моего комментатора был не таков – по его мнению, «плохость» персонажа выявлялась именно наказанием, как таковым. Это совершенно советское (ну, и российское, разумеется) представление о мире и о проблеме «преступления-наказания».

Буржуев в послереволюционное время наказывали не за дурные поступки, а за то, что они буржуи – то есть, плохие. Точно так же сейчас большевиков проклинают не за их действия, а за то, что они – большевики. Впервые я заметил этот выверт в психологии во время процесса над Pussy Riot, когда никто из моих собеседников, горячо одобрявших «двушечку», не мог сказать, в чём преступление этих девчонок. Они были преступницами, потому что они были наказаны, а не потому что нарушили закон и совершили какое-то преступление. Когда я убедился, что эта ментальная обскурация тотальна, я понял, что никакого будущего у России не только нет, но и быть не может. Но какую роль в формировании подобного мировоззрения сыграл Андерсен? Довольно большую.[...]

Он же

Я вообще люблю всякие марганальности а в юности даже был членом "Памяти", откуда ушёл из-за их идиотского антисемитизма.

Я не верю, что этот мир создан для людей и что люди хоть как-то могут целенаправлено воздействовать на него. Соответственно, если магия в мире и есть, то она абсолютно внечеловеческая и человек ею воспользоваться В ПРИНЦИПЕ не может. Потому и размышлять на эту тему - только время тратить.

Вместо всяких умных слов (которые были написаны в другом месте) просто цитаты в концентрации, приближающейся к ядовитой. (И это только первая часть.) В отличие от предыдущего поста по теме (Час героя / The Flat Characters World / itSotWC::2022-01-29_1 / 47 kB / 2022-02-10) без теоретического разбора и в основном про людей Советского Союза.

Да, напомню, что мы с

alexander_pavl не сходимся по основному вопросу -- том, стоит ли доверять воспитание детей государству. (Хреновые родители в Великой Литературе / 7 kB / 2019-04-17)

Начну, думаю, прямо с сути. (Deleted comments)

vit_r
Так и alexander_pavl не знает, за кого "этот человек" голосовал. Обычно распространение заведомо ложных сведений называется клеветой.

Кстати, разница между нашими подходами в том, что я психологию учил не по художественной литературе. И круг общения тоже сильно отличается вглубь и в ширь. Потому мне видно то, что замалчивается в мейнстримных СМИ.

alexander_pavl
Нацистская сволочь обожает рыдать на тему "обвинение в клевете" и "отсутствие свободы слова", уклоняясь от конкретики.

Нацисты обожают жаловаться на "клевету" в их адрес, это их своеобразный маркер.

Как обиженно сказал один мой знааомый "Если я ненавижу евреев, это не повод клеветать на меня, называя антисемитом".

Понятно, что это был конец нашего общения. Впрочем, для защитника идей коммунизма это типично:

dart_vitmort
Нацисты, сжигавшие книги, принадлежали к национал-социалистической партии.

Фашисты, нацисты - те же леваки, только в профиль. Если приоритет государства, общества над личностью - это левачество. И плевать, в какие оно одежды рядится.

Вон, манифест фашизма почитать - левизна налевизне и левизной погоняет. Даже прогрессивный налог есть.

alexander_pavl
Да вы сумашедший. Национал-социалисты были крайне правой партией. Не, всё, бан. Мне психи в ЖЖ не нужны.

Теперь три блока цитат, из которых я сейчас не буду делать глубокоидущие выводы.

Александр Чернов, "Хроники моего Плена"

Многие аспекты явились неприятным откровением для меня самого.

Я увидел немало ПОРЯДОЧНЫХ, даже ДОБРЫХ, но ЗАБЛУДИВШИХСЯ ЛЮДЕЙ!!!

[...]

Едва ли не самым большим и неприятным (объясню ниже!) откровением для меня явился накал фанатичности среди ополченцев. Именно искреннего фанатизма и убежденности в правильности своих поступков и выборе «стороны»!

«Мы – русские! Киев – бандеровско-фашистский! Европа – геи и проститутки! Москва – нам рада и поможет!» Часто к этим аксиомам добавлялись религиозно-православный подтекст с соответствующей (неприемлемой для православия!) нетерпимостью к иным верованиям и пестуемый российскими СМИ страх перед «геноцидом Донбасса» (варианты: от «мертвой зоны», вследствие добычи сланцевого газа и мегакладбища радиоактивных отходов до массового истребления-изгнания русскоязычного населения Донбасса «западенцами»).

[...]

Очень силен элемент фанатизма и у ополченцев с территории Украины. В основном, разумеется, это жители Славянска и окрестностей. Но немало и приезжих. Так я достоверно знаю, что, по крайней мере, около 30 добровольцев – мои земляки из Енакиево. Встречался с добровольцами из Донецка, Макеевки, Луганска… Один луганчанин, фельдшер по образованию, особенно поразил: жена дома с полугодовалым ребенком, живут на детское пособие, а он добровольцем приехал на передовую в Славянск. Еще один - 25-летний шахтер из Антрацита: отец двух малолетних детей. Семью оставил на попечении старшего брата – сам воюет «за правду».

Причем, большинство ополченцев осознают всю грозящую им на передовой опасность: так, один из едва перешагнувших 20-летний рубеж ополченцев, житель Луганщины, спокойно рассказывал, что в первый же день его прибытия в Славянск (конец мая), его в составе группы из 5 человек после короткого инструктажа наспех снарядили и отправили на передовую. В течение недели из группы в живых остались двое…На день моего общения с ним он сменил уже третью группу…

[...]

Должен отметить, что был неприятно поражен отсутствием материальной составляющей – оплату ополченцы, во всяком случае, те несколько десятков, с которыми я непосредственно пересекся – получали мизерную.

Недавний незаконченный спор

alex-rozoff
Такер Карлсон - топовый обозреватель Fox News (считающегося право-консервативным каналом) обрушился на Трюдо, используя марксистскую повестку и терминологию.

vit_r
Всё-таки, не марксистов, а антифашистов.

Не надо путать бюрократию с капитализмом.

alex_rozoff
Антифашисты сейчас размытый термин — antifa на стороне фашистов внезапно

vit_r
Сейчас все термины размыты, начиная с "вероятности", "доказательства", "правды".

Фашизм -- это и есть власть оголтелого большинства.

Ещё раз, специально для таких вот писал длиный пост про историю. Не надо всё сводить к картонным персонажам.

alex_rozoff
Фашизм — это власть конгломерата финансовой олигархии и силовых структур, не ограниченная правовыми рамками

vit_r
Про финансовую олигархию -- это бредовая идея европейских левых.

Практически же фашизм -- это слияние бюрократии с силовиками.

b0rg

В бытность мою в Делойте сосед коллега попросил помочь. Он готовил экспертное свидетельство для клиента на процессе о копирайте между двумя софтовыми компаниями. Одна компания обвиняла другую в краже IP в какой-то внутренней базе данных. Коллега пытался установить обе софтины на свой компьютер. Совершенно безуспешно. Коллега, при этом, не был не юристом, ни программистом. Зато был экспертным свидетелем.

Надо ли говорить, что моя вера в человечество в тот день сильно уменьшилась?

Пришла пора задраить люки. Начинается погружение.
( Read more... )

Час пропаданца

[ itSotWC::2022-02-02_2 ]

Если читать и думать, времени тратится гораздо больше, чем на то, чтобы просто читать. Но читать и не думать ещё не получается.

Искусство определяет мышление народа, но и мышление народа определяет искусство. Потому так интересны тенденции в narrative art. Одна из удивительных особенностей нашего времени -- рост количества историй с переписыванием сюжета.

Все знают о засилье попаданцев на российском книжном рынке или натужной пересъёмке старых фильмов в Голливуде, но и лучший индикатор самой интеллектуальной области массового спроса -- литература и комиксы для девушек (которым пришла пора выбирать житьё, потому что отец семейства ещё может сбежать из дома для совершения подвигов, а замужняя дама из охоты на принца уже выбывает) -- показывает странную любовь к помещению героини в уже проигранный сюжет.

В одном варианте героиня реинкарнируется назад по времени в момент до принятия судьбоносных решений (иногда совсем в детство), в другом -- героиня попадает в женский роман (реже в игру) в роль трагического персонажа. В обоих случаях весь сюжет строится на том, что героиня использует свои познания о будущем, чтобы обойти проблемы (выигрывая, естественно, больше положенного).

Раньше думал, что авторы подстраиваются под психологию игруна: сохраниться -- пройти -- восстановиться -- переиграть, однако, по такой схеме построены не только убогие игроподобные сюжеты, но и достаточно сложные вещи. То есть, дело совсем не в любви аудитории к компьютерным играм. Похоже, вырисовывается гораздо более интересная проблема в психологии.
( Read more... )

mmekourdukova, "об учебном копировании св. икон", но почти про современное программирование.

Оригиналу-то да, свойственен некоторый наивный шарм, крепкая вера в то, что это - хорошо, вот все эти жирненькие гладко вздутые одинаковые колбасики складочек и пальчиков, эта трубка шеи, торчащая кандибобером из подушкообразных плеч, эта маска личика, под которой не чувствуется головы и на которой нос и рот, левый глаз и правый глаз расползлись, как гоголевские ~~раки~~ дороги в туманной темноте России - что это хорошо.

[...]

Автор копии всё время, на каждом шагу стремится улучшить "православный оригинал". Смягчить его косяки, найти логику формы, восстановить анатомию, умерить махровую сладость трактовки.

Вот только результат вышел - ещё хуже, чем оно было.

Потому что автор копии всё время разрывался между двумя противоположными обязанностями - с одной стороны, улучшал и поправлял, а с другой заставлял себя следовать образцу, ибо тока так можно обеспечить святость. Видел, где и почему плохо, грубо, скучно, пОшло, мертво - но вновь и вновь возвращался к этому плохому. Вновь уходил - и вновь возвращался. Впадая в тоску, и скуку, и, возможно, даже кинизм! И выбираясь из них и опять ныряя обратно. Удушая в себе всё разумное и любимое, чтобы влезть в пыльную потную шкуру допотопного провинциального богомаза. Умучивая досочку вусмерть, шаг вперёд два шага назад, и наконец закончив и сдав работу на стадии полной потери интереса к ней.

[...]

Косяк по определению не может быть художественным приёмом. Художественный приём - это который работает на образ. Вот просто "приёмом" косяк действительно может быть. Как, например, волочить ноги, шевелить ушами, носить брюки наизнанку, брить полголовы - короче, громко заявлять о себе неповторимом.

Моя Барселона для

juan_gandhi по поводу этого и этого.

Вот обещанные впечатления от Барселоны, от Гауди и чего там было интересного, примечательного и поучительного.

Если посмотреть, это всё глубоко неправильно. Дело не в том, что я не восхищаюсь тем, чем советуют восхититься в путеводителе. Туристская Барселона практически вся пропущена. И у этого есть несколько причин.

Люди, живущие у моря, в отличие от туристов, не выбегают на берег со словами "Ах! Какое всё большое! Какое всё глубокое! Какое мокрое!" Люди, живущие в горах, не встречают рассвет восхищённым "О, эта мощь природы! Эта битва света и теней! Эта вечность, возвышающаяся над нашим жалким существованием!"

Так уж получилось, что я очень долго жил рядом с культурой. В Питере несколько лет занимался во Дворце Пионеров на Невском проспекте, а потом учился рядом с Сенной и часто ходил пешком по центру. Плюс дедушка работал в музейно-оформительском комбинате в Петропаловке, мог зайти с чёрного хода к знакомым и иногда брал меня с собой. В частности, я с часовщиком поднимался в башне Петропавловского собора до самого механизма и это детское впечатление осталось гораздо сильнее всех музеев. (А первая школьная подработка отца была - чертежи для стендов в Музее Религии и Атеизма в Казанском соборе.)

В Германии много лет жил рядом с наследием ЮНЕСКО и ходил туда гулять с детьми, проходил через Знаменитый Парк Сан-Суси по дороге домой или сидел у фонтана с книгой или лаптопом, когда мимо бодрым шагом топали экскурсии из Праги, Парижа и Пекина.

Дело не в пресыщенности или снобизме. Культура - это технологии.
( Read more... )

По случаю слишком летней погоды загорать ездили на север. Опять на Рюген, но на этот раз в Ostseebad Sellin.

Курорт знаменит своим Seebrücke. (Из-за того, что море мелкое, во многих местах есть мостик, уходящий от берега туда, где может пристать судно. А в Селлине на мостике традиционно строят домик.)

Вблизи сооружение выглядит достаточно банально. Интересна только нижняя часть.

Ещё на дальнем конце есть гондола-ресторан, раз в час ныряющая под воду с очередной партией туристов. (Мы не пошли - рыбок лучше смотреть в аквариуме в Штральзунде, что мы и сделали.)

Bäderstil (Bäderarchitektur), расхваленный в путеводителе, тоже ничего интересного из себя не представляет. Стоит коробка дома, к ней приставлена веранда. Чтобы это было не слишком уныло, пытаются, где получится, украсить её резным узором. (При типичной погоде на Рюгене значительную часть времени отдыхающие будут принимать воздушные ванны на этой самой веранде, любуясь на умываемые дождём окрестности.)
( Read more... )

ЛЕГО и разные виды кубиков - ерунда. Есть конструктор гораздо круче.

Но обо всём по-порядку.

На фото Пергамон в Берлине, знаменитые ворота Иштар. Снято в темноте с мобильника, но смысл понятен.

В чём секрет? На тех изразцах, которые выцветшие и обшарпанные, проглядывает текст. Те, цвета на которых сочные и яркие, - без текста. Почему? Каждый может догадаться самостоятельно.

Дальше пошли примеры из окрестностей Везувия.
( Read more... )

Посмотрел «Gerhard Richter Painting». Заодно показал детям процесс творения художественных объектов ценой с семью нулями. (С некоторыми этапами можно познакомиться в двухминутном трейлере.)

Конечно, всё хитрее, чем кажется, но сложно объяснить младшему, почему он так не может.

И совершенно не понятно, как через триста лет музеи будут эти полотна реставрировать.

В фильме ничего полезного, великий художник современности удивительно косноязычен. Впрочем, он сам заявил, что нет смысла рисовать то, что описывается словами.

Впечатлили искусствоведы. С фонариками изучающие произведения великого мастера.
( Read more... )

Посмотрел на четверть утраченное наследие ЮНЕСКО. Точнее, во время того, как в библиотеке ограничивал количество взятых ребёнком фильмов, заметил знакомое название и, видимо, поддавшись деструктивному влиянию

alexander_pavl, взял посмотреть. Всё-таки в любом альбоме про арт деко есть плакаты «Metropolis».

Ну что сказать... Зря. Плакаты - это лучшее, что есть в фильме.

Хорошо, что фильм был снабжён комментарием реконструктора. Я его сразу включил, и так просмотр оказался не слишком занудным.

Понятно, почему эта немецкая тягомотина с тоннами морализаторства и философских отсылок провалилась в прокате. (Как провалилась и порезанная специалистами Голливуда кастрированная версия.) Из впечатляющего там только индустриальные пейзажи. То есть, частично рисованные, частично кукольные мультфильмы. Причём, в семейном подряде Erich Kettelhut создавал архитектуру мира, а его жена Aenne Willkom - костюмы.

В остальном, просмотр бонусного диска с историей, реставрацией, фотографиями и картинками оказался интереснее самого фильма.

В плане этнографическом стоит только отметить, что фильм проповедует союз труда и капитала (в лице обслуживающих машин рабочих и создающих машины инженеров). В фильме это названо сердцем, в реальности вылилось в социальное государство с заменой создателей технических и организационных систем на нынешних финансовых чиновников.

В Метрополисе демиург управляет миром через секретарей и лояльных рабочих. В реале люди, не способные ничего создать и пригодные только на выполнение приказов, лезут во власть. (Обычно, быстро разваливая то, что создано не ими.)

Конечно, актёры играют хорошо. (При немом кино все хорошо играли.) И кадр тогда строить умели. И дети, спасающиеся от потопа, не слабее «Титаника». Но густой слой морализаторства всё гасит.

Единственный положительный персонаж - Rotwang, der Erfinder. Маг-инженер с железной лапой, пытавшийся вернуть свою любимую, ушедшую к главному буржую и умершую при рождении тому сына.

Объединив магию с последними достижениями электротехники, он создаёт андроида. Потом он встаёт на тропу мести, ловит живой образец и превращает механическую женщину в секс-бомбу, сводящую с ума как богатеньких буржуйских сынков, так и простых революционных рабочих. (Причём, эротика бунта рабочих поражает вместе с их жёнами.)

Однако, безумный маг-инженер наделён всеми недостатками голливудского злодея: слишком много болтает и в разборках не использует технических средств, ограничиваясь банальным мордобоем. Впрочем, он и безумным изображён только потому, что авторы не знали, что с ним иначе делать.

Художники того времени, чтобы создать тени белых предметов, неизменно использовали простую смесь черного и темно-коричневого. Введение дорогостоящего ультрамарина считается уникальным в творчестве Вермеера. У него на картине головной убор приобретает свежесть и сияние, которое никто не мог повторить даже спустя 200 лет. Лишь французские импрессионисты стали экспериментировать с подобной техникой для отрисовки теней с чистыми цветами, а не нейтральными серыми.

Jan Vermeer van Delft (Dutch, 1632-1675) «Young Woman with a Water Pitcher» 1662

Посмотрел фильмы про современных художников. Все используют не только компьютеры, но и активную помощь ассистентов. Для гениальной картины современности одной только гениальности недостаточно. Да и фонды нужны не маленькие.

Художники, правда, раскрученные давно и давно не молодые.

В искусствоведческой статье ("Die Entdeckung der Form", von Klausbernd Vollmar) обнаружил великолепный пассаж. В переводе это звучит так:

Как квадрат в своих неисчислимых симметриях представляет идеальную форму с углами, так бесконечно симметричный круг является идеальной округлой формой. Из-за этого родства квадрата и круга многие учёные и художники, такие как Альбрехт Дюрер, изучали квадратуру круга, пытаясь из имеющегося круга построить квадрат той же площади. В 1882 году Фердинанд фон Линдеманн (1852-1993) смог доказать, что из-за иррационального числа Пи, которое задаёт площадь круга, достичь этого невозможно. С символической точки зрения важно, что за простой формой круга скрывается иррациональное, и по этой причине божественное.

А теперь представьте, что мы напускаем все эти нейронные сетки с глубоким обучением на корпус текстов, написанных искусствоведами, строящими подобные семантические связи...

Чему научатся роботы?

Правильно: магии.

Аналогично, мифологический характер современного мышления и магический характер ритуалов возникают не как в древние времена из-за отсутствия знаний, а от лености душевной. Вместо того, чтобы читать книги и думать, проще найти родство по внешнему сходству или по созвучию.

А отсутствие объективных критериев контроля качества результатов, позволяет большинство таких попыток назвать успешными.

Hopper_Rooms_by_the_Sea_schema_overlap_with_original

Как в стародавние времена слушал клевету BBC про ужасы в Кремле. Только на этот раз на английском и не через глушилки. Не на кухне, а в библиотеке. И не специально, а пока ждал детей, исследующих детский и юношеский раздел. (Это было недолго. Собрание книг по этим категориям в библиотеке федеральной земли Бранденбург тянет где-то на то, что было доступно в школе моего детства, и не может тягаться со средней районной библиотекой города Ленинграда. Правда, там не было фильмотеки и компьютерных игр.)

Так как глазам и рукам было нечего делать, взял с полки несколько томов Edward Hopper.

В результате, смог сделать несколько глубокомысленных выводов:
- Бумажку надо брать не ту, что помещается в карман, а побольше раза в два. По крайней мере, если хочется повторить детали.
- Не стоит рисовать авторучкой. Хотя бы не сразу.
- Думать надо не в плоскости, а объёмом. Один съехавший угол тянет за собой всё остальное.
- Не стоит слушать одно, а делать другое. Иначе подобного не замечаешь.
- Эти книжки кто-то явно использовал по назначению.

Если в альбомах Сезана или Рембрандта на многих страницах также подчёркнуты Очень Умные Фразы про чувство одиночества, мучившее творца, или о выраженном в колорите картины политическом моменте, и также отсутствуют страницы, выдранные для оформления искусствоведческих рефератов, то у Хоппера в большом формате на разворота с картинами попадались пятна масляной краски.

Видимо, будущие худо-же-ственные таланты считают его картины простыми.

Надо будет посмотреть, на чём ещё местные поросята учатся.

muddycolors_2013_06_illustration-master-class-2013

Много раз писал. Ещё раз повторю для

gineer.

Есть ящик с инструментами. Для каких-то задач надо применять один. Другие задачи можно решить применив один из трёх пятью разными способами. Для каких-то надо использовать две руки, координируя работу двух инструментов. А для чего-то придётся идти в магазин и докупать хитрые приспособления.

Вот так же и с языками программирования.

Потому недоумение вызывают люди, радостно носящиеся с красивыми блестящими пассатижами, щёлкающие ими во все стороны и пытающиеся закручивать ими винты и ровнять стыки между кафельных плиток. Причём, когда у них не получается, они пытаются добавить пассатижам крестообразные выступы и вставить в одну из ручек подобие рулетки.

А всё программистское сообщество состоит из группок людей, постоянно ругающихся, чем лучше забивать гвозди: рубанком или струбциной.

Когда читал форумы фотографов, постоянно всплывал какой-нибудь мудрец и кидался чем-то вроде «Кого интересуют ваши споры про технику? Вот художники. Вы думаете, они обсуждают краски и кисточки?»

Когда начал читать форумы художников, увидел, что именно их-то они и обсуждают. Потому что, в отличие от фотографов, они создают что-то руками. И для них критически важны ограничения и возможности инструментов. В принципе, всё развитие живописи было обусловлено технологиями.

Но...

Есть союзы иллюстраторов и клубы пейзажистов. Есть комиксисты и любители абстрактной живописи. Но в природе я не встречал клуба любителей акварели «Winsor and Newton» или ежемесячных заседаний пользователей китайских каллиграфических кисточек. Никому не придёт в голову делать граффити пастелью или использовать для набросков аэрограф.

Потому что, в отличие от программистов, люди видят, что делают. А инструменты только служат правильному выполнению задачи.

В то же время, крутые компьютерные языкознайцы не догадываются, что в коде надо писать ещё и комментарии.

Раз уж завёл разговор про визуальную культуру, добавлю пару слов про немцев.

В прошлый раз в библиотеке, полистал все альбомы искусства ГДР, что там были.

С одной стороны, Большой Брат прописал соцреализм. С другой, если создавать картины по его рецептам, получалось бы опять нацистское искусство. Что как-то не очень правильно.

В результате, наследие искусства дегенеративного загнали в партийные рамки и добавили немецкой педантичности.

Получилась жуть. Квинтэссенция современной живописи: вынуть душу и уйти в форму.

Uwe Pfeifer, чья картина вверху поста, мне, даже, нравится. Правда, с оговорками. (Под катом ещё одна его картина.) Есть ещё несколько художников приличных технически. Просмотр работ остальных оставил осадочек и отсутствие желания повторять эксперимент.

Кто хочет понять внутренний мир восточных немцев, достаточно посмотреть на ГДРовских художников.

( Read more... )

Небольшое дополнение к Emotional Design 3.0

Размышлял по поводу вот этого и замечания в очень интересной лекции Виктора Маламеда про портрет о том, что люди воспринимают объекты с вертикальной зеркальной симметрией как живых существ.

Если прикинуть, на протяжении эволюции, все природные объекты были или несимметричны в принципе (как камни), или обладали осевой симметрией (как еда типа яблок или фигня типа цветов). (Лист симметричен, но он только часть куста или дерева среди подобных, то есть - фактура.

Вертикальная плоскость зеркальной симметрии определяет объект как животное (и запускает программу поймать / бежать). Дополнительные признаки доопределяют объект до человека (и тогда запускается весь комплекс задач распознавания вплоть до определения признаков эмоционального состояния).

Если считать, что этот распознаватель заложен генетически (что вполне вероятно), то мы любые объекты с более-менее равными левой и правой частью на самых низких базовых уровнях воспринимаем как живые. Причём, мозг автоматически поворачивает плоскость симметрии в соответствии с положением объекта в пространстве. С картинками происходит то же самое, просто третья плоскость достраивается.

А теперь оглянитесь вокруг. Мы окружены объектами с вертикальной зеркальной симметричностью.

Отсюда два вывода:

Так как система забита ложными сигналами, мозг начинает этот канал подавлять. То есть, разница между опознанием человека и табуретки всё больше сдвигается в сторону табуретки.
На экране компьютера или смартфона симмитричные элементы интерфейса, или симметричные группы элементов интерфейса где-то на древнейших уровнях сознания распознаются как живые.

То есть, мой стандартный аватар слева холодно-мёртв. Зато, картинка справа вполне жива. И по мере уменьшения количества прямого общения с людьми она всё больше и больше оживает.

Практический вывод: нужно делать интерфейсы с вертикальной зеркальной симметриией. (Естественно, стараясь так, чтобы мышкой не надо было тыкать в область предполагаемых глаз.) Они будут восприниматься пользователями как живые. Со всеми вытекающими последствиями.

На этом всё. Теперь вы страдайте. А мне надо отложить ручку, выкинуть лист с дурацкими набросками, и заняться, наконец, чем-то полезным.

Это из поста про северокорейскую ядерную программу.

Фиг с ней, с политикой, меня интересует скульптурная группа.

Понятно, что это вариант Рабочего и Колхозницы. Бабы - в поле, мужики - к станку. И вперёд в едином порыве... Только в данном варианте пролетария выдвинули вперёд, а за спиной у него происходят странные вещи. (Плюс, приглядитесь, как о держит молот.)

Нет, у немцев на гербе тоже к молоту с серпом был приставлен циркуль, но уж очень тут для европейского взгляда кисточка интеллигента похожа на свечку. И символ по Фрейду за их спинами.

Короче, для европейца очень-очень странная группа.

Для местных должно быть или полное отсутствие подтекста деления по полам, или какие-то древние национальные традиции.

Кстати, судя по фотографиям радостных учёных, женщинам в науке пробиться сложно. Что, косвенно подтверждает слухи о том, что мужики отдают родине трудовой долг, а жёны в это время занимаются бизнесом.

Случайно выяснил, что не понимаю Сезана. (Ну да, со мной иногда бывает.)

Естественно, книжки я читал. Но книжки пишут искусствоведы, которые «В тёмной палитре его красок отразился его нелюдимый характер»

Мне же нужно было что-то техническое. Рассматривание изображений тоже ничего не дало. (Кстати, в местной библиотеке очень приличное собрание художественных альбомов. Правда, американского реализма маловато.)

Искал. И нашёл.

The Forger's Masterclass

Технично, подробно, понятно. Сезан сразу встал на место. А потом я посмотрел остальные эпизоды.

John Myatt - это не просто художник и не просто преподаватель. «The biggest art fraud of the 20th century» по версии Скотланд Ярда.

В каждом видео три художника за шесть часов акрилом пытаются создать картину в стиле кого-то из великих.

Это не «Раскрась Мону Лизу». Объясняет он художникам. Причём, некоторые не просто с большим опытом, но ещё и преподают сами. Им нужно не просто подстроится к технике, но поймать этап развития живописи, передав привнесённое обрабатываемым гением и отбросив придуманное позже.

И подделка - это не копия, а «случайно обнаруженный шедевр, несомненно принадлежащий кисти великого Х». То есть, John Myatt ставит людей перед ландшафтом или моделью и объясняет, что из реальности должно быть перенесено на картину, как повторить технику, а также, какие чувства картина должна передавать, и какое состояние художника должно отражаться в экспрессии мазка.

И ему можно верить. Всё-таки он обманул этих самых «В тёмной палитре его красок...» По слухам, некоторые его подделки до сих пор висят в музеях, и паразиты от искусства до сих пор расточают по поводу них словестную патоку.

При этом, даже его «Бам-бам-бам! Вжи-и-их!» гораздо понятнее и нагляднее занудных описаний людей, ни разу не бравших в руки кисти.

Художники тоже забавные. Тётя размешивала краски в ладошке, мужик вытирал кисточки о штаны, другие пришли в специальном фартуке. Одни задумчиво посасывают кисточки, другие кровожадно перехватывают их зубами. И почти у всех что-то получилось. У некоторых, весьма хорошо.

Оператор тоже великолепный. В некоторых эпизодах видеоряд абсолютно попадает в стиль по композиции.

В результате вчера в библиотеке час рассматривал альбомы, а оного Хоппера взял с собой.

Попутно обнаружил «The Journal of Art Crime» Времени читать нет и покупать влом, но заголовки завораживают.

Кстати о видео,

makkawity дочитал курс лекций по Корейской войне. Та страница истории, которой нас не учили в школе. Я, например, из интересного читал в детстве только про тактику истребителей. Да и то в журнале ДСП. Между тем, самый серьёзный военный конфликт после окончания Второй Мировой.

(Заголовок взял из ответа одному фотографу, который я так и не написал. Тогда не было времени собраться с мыслями, сейчас уже поздно. Да и фокус интереса сильно сместился на графику и комиксы.)