Про культурный шок
Feb. 23rd, 2013 11:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vit_rПочему-то под постом про канбан и андроидов развернулась дискуссия с ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
33samurai из-за формулировки «переход от доисторического общества к феодализму и переход от законсервированного феодализма к индустриальному обществу.»
Ещё раз хочу напомнить, что это не более, чем дневник, куда я записываю свои мысли по поводу проблем, над которыми размышляю в данный момент. Он, конечно, выставлен на публику, но, если бы эта цель была важна, я бы писал про новые гаджеты и сиськи Радуловой. Оформление в связный текст тоже в основном мне нужно, чтобы привести мысли в порядок, записать, заархивировать (и забыть). Есть ещё куча других записных книжек, которые я не хочу показывать, или которые не нужны мне в вебе с возможностью поиска из любого места по ключевым словам.
То есть, отточенность формулировок здесь приносится в жертву понятности, а понятность - краткости изложения. Практически всё может разворачиваться в более подробный текст гораздо большего объёма, копаться вглубь или исследоваться дальше, в том числе и с привлечением литературы. Но я пишу здесь так, как мне удобнее.
В частности вышеприведённая фраза использует слова в смысле вульгарного марксизма. Я целых десять секунд думал, стоит ли называть конец Периода Эдо «законсервированным феодализмом», но лучшей формулировки не нашёл.
В контексте того поста важен сам резкий приход корейской (китайской) культуры в родовую общину и взрывообразное расширение «внешнего мира» в голове среднего японца после прихода чёрных кораблей. Преобразования в устройстве государства и общества не менее интересны и гораздо лучше изучены, но про это есть толстые книжки, которые можно прочитать.
Там, где переход был постепенным, старое мировосприятие плавно уходило в прошлое вместе со сменой поколений. (Часто правители или внешние захватчики этому процессу помогали.) Во времена культурных шоков новую каротину мира засовывали в ту же голову, что приводило к формированию странных гибридов.
Рикша из Бангалора копит деньги и ставит посреди своей лачуги компьютер, чтобы ребёнок выучился на программиста. В результате я открываю исходный код и вижу за ним весь пантеон индуистских божеств. Или пытаюсь найти истоки ошибки, а натыкаюсь на цитатник Мао. Разбираясь с присвоением переменных в модуле одного «low-cost коллеги», я вспоминал, что Румынская поваренная книга начинается со слов «украдите кастрюлю».
Естественно, гуманитарными дисциплинами вроде комиксов и программирования это не ограничивается. Про российский бизнес все помнят. А когда-то давно, ещё при величии СССР одному знакомому инженеру-электротехнику пришлось переделывать разводку коллеги-сикха: даже при самых оптимистичных подсчётах половина кабельных трасс у него горела.
33samurai из-за формулировки «переход от доисторического общества к феодализму и переход от законсервированного феодализма к индустриальному обществу.» Ещё раз хочу напомнить, что это не более, чем дневник, куда я записываю свои мысли по поводу проблем, над которыми размышляю в данный момент. Он, конечно, выставлен на публику, но, если бы эта цель была важна, я бы писал про новые гаджеты и сиськи Радуловой. Оформление в связный текст тоже в основном мне нужно, чтобы привести мысли в порядок, записать, заархивировать (и забыть). Есть ещё куча других записных книжек, которые я не хочу показывать, или которые не нужны мне в вебе с возможностью поиска из любого места по ключевым словам.
То есть, отточенность формулировок здесь приносится в жертву понятности, а понятность - краткости изложения. Практически всё может разворачиваться в более подробный текст гораздо большего объёма, копаться вглубь или исследоваться дальше, в том числе и с привлечением литературы. Но я пишу здесь так, как мне удобнее.
В частности вышеприведённая фраза использует слова в смысле вульгарного марксизма. Я целых десять секунд думал, стоит ли называть конец Периода Эдо «законсервированным феодализмом», но лучшей формулировки не нашёл.
В контексте того поста важен сам резкий приход корейской (китайской) культуры в родовую общину и взрывообразное расширение «внешнего мира» в голове среднего японца после прихода чёрных кораблей. Преобразования в устройстве государства и общества не менее интересны и гораздо лучше изучены, но про это есть толстые книжки, которые можно прочитать.
Там, где переход был постепенным, старое мировосприятие плавно уходило в прошлое вместе со сменой поколений. (Часто правители или внешние захватчики этому процессу помогали.) Во времена культурных шоков новую каротину мира засовывали в ту же голову, что приводило к формированию странных гибридов.
Рикша из Бангалора копит деньги и ставит посреди своей лачуги компьютер, чтобы ребёнок выучился на программиста. В результате я открываю исходный код и вижу за ним весь пантеон индуистских божеств. Или пытаюсь найти истоки ошибки, а натыкаюсь на цитатник Мао. Разбираясь с присвоением переменных в модуле одного «low-cost коллеги», я вспоминал, что Румынская поваренная книга начинается со слов «украдите кастрюлю».
Естественно, гуманитарными дисциплинами вроде комиксов и программирования это не ограничивается. Про российский бизнес все помнят. А когда-то давно, ещё при величии СССР одному знакомому инженеру-электротехнику пришлось переделывать разводку коллеги-сикха: даже при самых оптимистичных подсчётах половина кабельных трасс у него горела.
