Про Cеверную и Южную Кореи

[vit_r]

В беседе с ivan_gandhi затронули интересную тему.

Точно установить сложно, да и смысла нет, но, судя по всему, небольшая часть предков вполне могла происходить из крепостных. (Так что имею право называть братьями американских негров вне зависимости от разных стран и цвета кожи.)

Связь времён, конечно, распалась ещё до рождения отца. Из тех родственников, кто происходили из центральной губернии, Блокада и война унесли многих, а выжившие дети разъехались по стране. До меня дошли только отголоски в виде баек про поведение крестьянской семьи за столом.

Но у меня достаточно редкий случай с полным смешением культур и социальных слоёв. Если рассматривать нормальных потомков населения империи под этим углом, многое становится понятным в современной российской политике.

Comments

[raydac.livejournal.com]

думал что то серьезное, глянул статью, оказалось старая песня о главном - меньшинство доказывает себе что они не ежики, а кони и всё среди быдла

[vit-r.livejournal.com]

Статья тут, вообще, сбоку. Сам разговор о другом.

[raydac.livejournal.com]

разговор ниочем, так как с начала 20го века население перемешалось настолько, что размышлять кто откуда вообще смысла нет имхо

[vit-r.livejournal.com]

Даже сейчас, даже в Европе браки в основном между теми, кто родился в радиусе 50 километров друг от друга.

Потом, перемещение деревни в город произвело гомоморфное преобразование с минимумом качественных изменений.

[(Anonymous)]

Найн. Деревня в городе - это не община, не гемейншаф, и не гезельшафт, а война лимитчиков-одиночек против лимитчиков-одиночек в условиях коммунальных квартир.

У каждого крестьянина, оказавшегося в городе, были свои локальные обычаи и традиции, не очень совместимые с обычаями и традициями, других крестьян, оказавшихся в городе.
Отходники в императорской россии (неважно из крепостных или нет регионов), например, в городах жили и работали своими кустами и своими обычаями. И тут имеет смысл говорить о гомоморфном преобразовании имхо, даже если отходники прожили в городе > 20 лет, знали бух.учет и французский с немецким, накопили х К рублей (достаточно чтоб купить лесок неподалеку от родного Sweet Auburn в ярославской, и жить в счастье и уважении до 100 в окружении любимых внуков и правнуков).
А в Союзе все перемешались и из-за недостатка пространства для жизни (коммуналок) произошло взаимное исстребление культур (посредством х миллионов доносов).

[vit-r.livejournal.com]

Вопрос не про уклад, а про жизненные ценности. Семьи как ячейки общества редко образовывались из несовместимых элементов.

[(Anonymous)]

один новый жилец способен существенно перекроить отношения в ранней коммуналке и подтолкнуть несовместимые элементы к поиску совместимости (вплоть до создания семьи).

>жизненные ценности
они могли быть различны в 2 деревнях (русских, закрепощенных, в средней полосе), стоящих в паре км друг от друга. Жители этих деревень даже не вступали в брак друг с другом из-за несовместимости жизненных ценностей. И так как они не очень мозолили друг другу глаза, то в XX в там не было ненависти и взаимных доносов.

Драгунский имхо ценен тем, что передает дух войны, когда втиснутые в консервную банку люди разных культур станавились врагами друг-другу из-за невозможности сконсруировать быт, который бы был нормален для всех участников. Если стороны общаются, только во время войн друг с другом, то они друг о друге будут иметь не очень позитивное представление, скорее всего.

[vit-r.livejournal.com]

Опять же, это теоретические представления. Коллективы с несовместимыми жизненными ценностями не стабильны, так что передача потомству шкалы ценностей не происходит, или одна шкала начисто забивает другую.