Про историю России
Oct. 24th, 2010 08:25 pmВ последнее время в ленте что-то замелькали рассуждения о том, надо ли знать историю. И, вообще, стоит ли сравнивать. Вот, решил процитировать банальности из статьи Латыниной про экономику насилия
Раньше везде было средневековье, а потом Запад рванул вперёд.
Ну и про нынешнюю ситуацию тоже скопирую. Хотя, читать статью лучше целиком.
Раньше везде было средневековье, а потом Запад рванул вперёд.
Паны и помещики, соблазняясь новыми товарами, доставляемыми европейскими купцами, в поисках большего количества денег, необходимого для покупки этих товаров, начали выжимать последнее из своих крестьян. Этот процесс получил название вторичного закрепощения. Парадоксальным образом рост свободы в Западной Европе привел к уменьшению свободы в Европе Восточной. На Западе эффективной стратегией развития стала свобода, на Востоке эффективной стратегией для правящего класса стало закрепощение, позволявшее изымать у крестьян все больше и больше сырья — зерна, пеньки, леса, — уходившего на Запад в обмен на невиданные в беднеющей стране товары.
Ну и про нынешнюю ситуацию тоже скопирую. Хотя, читать статью лучше целиком.
Группы интересов, правящие в таких странах — будь то Конго или Афганистан, — не заинтересованы в том, чтобы их страна становилась открытым обществом, потому что это означает исчезновение их могущества. Они предпочитают быть очень влиятельными правителями очень бедной страны, нежели рядовыми гражданами плоского мира. Творимое ими насилие является их капиталом, увеличивающим их власть, и оно же является преградой на пути возникновения в их стране открытой экономики.
...
В современном закрытом обществе, где насилие является капиталом, правящая группа интересов не нуждается в местных ремесленниках. Свою мебель она покупает за границей. Свои телефоны, машины, самолеты, обои, компьютеры, часы, одежду — все она покупает за границей, и возникновение любой общественной группы, которая занимается чем-либо другим, кроме как является рабами или охранниками, воспринимается подобной группой интересов как вызов режиму.