Про мангу и манхву
Oct. 14th, 2011 12:35 pmНет, дело не в том, что картинки и немного текста. Это просто раздел искусства и результаты могут быть от макулатурного до гениального. И то, что рисовка становится всё примитивнее, тоже не более чем особенности производства. А вот сюжеты вызывают вопросы. Особенно их популярность за рубежами страны производства. Для примера классический underdog отразился у японцев странным образом.
По канону чмошный герой ставится в безвыходную ситуацию, много раз получает по мордасам, пытается выкарабкаться, перестраивается внутренне, духовно растёт, потом набирает силу, расшвыривает всех врагов и в финальной сцене одерживает убедительную победу как на плане физическом, так и в области морали.
Японская версия внешне мало отличается. Есть безвыходное положение, есть получения героем по мордасам, есть финальная битва и победа. Вот только главный герой не меняется. Обычный Японский Школьник (ОЯШ) ставится в безвыходное положение. Это чмошное существо выживает только потому, что ему сразу вручаются магические способности или боевая девица, которая его спасает. К магическим способностям можно отнести всё от банального волшебства до боевых человекоподобных роботов. Спасительницы тоже бывают как одинарные, так и в составе команды (гарема), как подруги детства, так и свалившиеся с неба демоны. Частенько магические способности и девица совмещаются вплоть до использования девицы как боевого оружия.
Другое отличие в том, что ОЯШ не достоин ни того, ни другого. Благо ему бы вручалось всё это в надежде на большой внутренний потенциал. Но типичный сериал, а тем более манга, нацелены на бесконечное продолжение. Духовный рост героя резко снижает эту возможность. В результате это ничтожество от начало и до конца оказывается битым, а девица набирает силу, расшвыривает врагов и в финальной сцене одерживает убедительную победу. В то время как ояш ноет, страдает и рефлексирует.
Отношения между девицей и ояшем тоже практически не меняются. То есть, они уживаются друг с другом, девица влюбляется в него, ояш перестаёт бояться девицы, но редко когда к финалу доходит дальше случайного поцелуя. А, если отношения слишком хорошие и любовная линия во что-то выросла, девицу можно и убить.
Индустрия наживается на портретах и фигурках девиц. Фанаты заваливают Интернет их изображениями. Для ояша же не нашлось даже приличной картинки. Поставил подходящую по настроению из другого сериала.
no subject
Date: 2011-10-14 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-14 05:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-14 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-14 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-14 10:42 pm (UTC)Хотя не буду отрицать, что заданный самураями женщины в обществе не вписывается в желания и мечты современных японских дам. Что, однако, не объясняет любовь к жанру во всём мире. Если не в России, то в Германии "неприлично мужское" поведение для слабого пола вполне нормально.
no subject
Date: 2011-10-15 04:41 pm (UTC)короче, в любом случае, в масс-культуре отображается реальная эизнь, зачастую гротескно, но все же.
no subject
Date: 2011-10-15 05:50 pm (UTC)(Не факт, что где-то я не пропустил глубоко психологичные шедевры с вменяемыми персонажами, но очень в этом сомневаюсь.)
no subject
Date: 2011-10-15 08:04 pm (UTC)все шедевры жанра можно увидеть на первой странице топа аниманги.
хотя у знакомой есть любимые так называемые неизвестные широкому кругу произведения. но если учесть, что это сёдзе с мужиками, можно ограничиться парой самый известных вещей.
no subject
Date: 2011-10-15 08:51 pm (UTC)В топе всё-таки не шедевры, а масспродукция типа Покемонов. Сложные вещи как правило не самые кассовые и массовые.
No title
Date: 2011-10-15 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:31 pm (UTC)Не знаком с мангой, но так - даже логичнее. Все-таки читатель ассоциирует себя с глав.героем, а духовный рост меняет персонаж; герой становится другим, по сути таким же, как и его обидчики, он должен понять их и простить. Душа же требует карающей справедливости, вот прямо здесь и сейчас
no subject
Date: 2011-10-15 05:34 pm (UTC)он должен понять их и простить.
Понять, убить и забыть. Это не о православии, а об искусстве.